پس از گذشت شش ماه از جنبشی که منجر به سرنگونی حکومت حسنی مبارک شد، مصری‌ها و به‌ویژه زنان قصد دارند از دستاوردهای این جنبش استفاده کنند.
به گزارش تارنمای «تینک آفریکا پرس» گروهی از زنان مصر می‌خواهند ثابت کنند که فمینیسم با اسلام هم‌خوانی دارد.
عیسرا، دختر ۲۲ ساله می‌گوید: «ما در جنگ میان مردم و دولت پیروز شدیم؛ اکنون ما به جنگ دیگری میان مردان و زنان نیازمندیم.»
عیسرا با شلوار جین و حجاب، فمینیستی است که سخت به اسلام معتقد است. او می‌افزاید: «در اروپا گفته می‌شود که اسلام حقوق زنان را به رسمیت نمی‌شناسد. مسأله این است که مردان تنها نیمی از آن‌چه اسلام می‌گوید را قبول دارند.»
وی ادامه داد: «مردان می‌گویند “من می‌توانم چهار زن بگیرم و ریش هم باید بگذارم”؛ آن‌ها نیمی از موضوع را فراموش می‌کنند. در قرآن به زن‌ها ۲۴ بار اشاره شده و به مردها نیز ۲۴ بار. آن‌ها برابرند.»
افزون بر شرکت دادن تمام جریان‌ها از جمله لائیک‌ها و مسیحیان در این مباحث، فمینیست‌های مصر باید گرایش‌هایی که معتقدند جامعه مصر هنوز آماده چنین نظراتی نیست را نیز قانع سازند
زنان برای اثبات ادعای خود بر اظهارات اسلام‌شناسانی چون امینه وادود، پروفسور دانشگاه ریچموند آمریکا و رفعت حسن، استاد پاکستانی ـ آمریکایی الهیات و از فمینیست‌های اسلامی تکیه می‌کنند.
«تینک آفریکا پرس» در گزارش خود می‌افزاید این شیوه برخورد به مسائل زنان ترویج توانمندسازی زنان در برابر اسلام نیست بلکه به‌وسیله اسلام است.
این تارنما می‌نویسد اگرچه نظرات این زنان مورد پذیرش همه قرار نمی‌گیرد اما آن‌ها از نقش خود در تغییرات جاری در بطن جامعه مصر آگاه هستند.
فاطمه که یک آموزگار است بر این باور است که مسأله اصلی مذهب نیست بلکه جامعه است که مانع از پیشرفت زنان می‌شود.
وی می‌گوید: «بله مذهب من به من می‌گوید که باید پوشش‌ام را رعایت کنم و نگاهم را پایین بیندازم؛ اما برای مردان هم چنین است.»
فاطمه می‌افزاید: «مردان ما را کوچک می‌شمارند و خود را آزاد. چرا؟ ما نیاز داریم که به آن‌چه واقعأ دین‌مان درباره ما می‌گوید آگاهی یابیم.»
با این حال چالش‌های بسیاری در برابر فمینیسم اسلامی مصر که یکی از نخستین جنبش‌های فمینیستی اسلامی در شمال آفریقا به‌شمار می‌رود، قرار دارد.
افزون بر شرکت دادن تمام جریان‌ها از جمله لائیک‌ها و مسیحیان در این مباحث، فمینیست‌های مصر باید گرایش‌هایی که معتقدند جامعه مصر هنوز آماده چنین نظراتی نیست را نیز قانع سازند.
نبردی که سلمای ۱۴ ساله با سرپیچی از دستور معلمان خود مبنی بر رعایت حجاب اسلامی ادامه می‌دهد.
سلما می‌گوید: «آن‌ها تلاش دارند که به من بقبولانند چگونه می‌توان یک زن مسلمان بود. اما من دستور آنان را رد می‌کنم. من خودم می‌دانم که مسلمان بودن چیست؟»
زنان کشورهای عربی که در ماه‌های اخیر با تغییر و تحولات بسیاری روبه‌رو شده‌اند در این جنبش‌ها شرکت داشتند.
در میان این کشورها زنان تونسی نسبت به زنان دیگر کشورها نقش بیشتری در نهادهای مدنی دارند اما با این حال نمی‌توان نقش بنیادینی برای آنان در این جنبش‌ها قائل بود.
منبع: رادیو زمانه